Esta examinacion muestra claramente lo que debemos hacer para lograr cierto resultado. Por supuesto hay varias maneras de vivir en este mundo, Ud. puede decir, "Me gusta esta forma de vivir, soy feliz como soy." Esta es una eleccion , y es llamada el aferrarse.
Otro camino es llamado pensamiento analitico. En este camino Ud piensa cual es la mejor vida para Ud. y tiene una buena comprension de estas condiciones fundamentales. Analizando cada condicion profundamente Ud. maneja esa condicion por ud. mismo. Una por una ud las maneja a todas y finalmente logra la vida o el estado de conciencia que ud. pretende.Este ultimo paso sera requerido para crear una nueva especie humana que producira lideres en el siglo 21 y finalmente cuando no haya mas que tomar ni soltar sobre data/informacion de nuestro cuerpo fisico, conoceremos todo, nos convertiremos en omniscientes.
El otro camino se relaciona con mirar las cosas como son. Esto debe ser lo que le interesa a los estudiantes de esta universidad . Ésta es el segundo camino llamado elcamino de la paz. Cuando miramos cosas, pensamos que las estamos mirando con nuestros cinco sentidos. Pero estos sentidos son las mismas cosas que evitan que miremos cosas correctamente. Un buen ejemplo es el sentido del gusto. Incluso si el objeto, el alimento que comemos en este caso, son iguales, algunos de nosotros podemos decir, "esta delicioso," mientras que otros pueden decir, "es horrible" Resumiendo: qué nos hace incapaces de mirar cosas, qué nos engaña con muchas ilusiones, es el funcionamiento de nuestro cerebro. En textos budistas y de Yoga, el estado en el cual el funcionamiento del cerebro se para se describe como "la cesación la deliberación y examinación," o, "el estado en el cual la deliberación y la examinación no existen. " Ésto es cuando no estamos pensando en absoluto, un estado en el cual la actividad del cerebro pare totalmente. Ni una sola imagen aparece en la mente. Este estado corresponde al segundo, al tercer y al cuarto de las cuatro grandes etapas de la realización en Budismo.
La diferencia en cada uno de estas tres etapas depende de si la actividad mental en esa etapa particular es pacifica o dichosa o si no es ni descansada ni dolorosa. Usted está viviendo en ilusiones. Puedo decir esto porque usted no está todavía enterado de que lo qué estoy desarrollando en conferencia de hoy es uno de los aspectos más importantes de sus facultades mentales. Déjeme tomar un ejemplo con aeroplanos en América y Rusia.
Rusia tiene una nave excelente llamada Mig-31. El equivalente de América es el F-15 o el F-16. Para determinarse qué combatiente es más rápido o cual tiene un funcionamiento mejor, debemos probarlos bajo las mismas condiciones. Es igual con la religión. La eficacia de la práctica religiosa se puede evaluar por su observación subjetiva. Pero la religión que necesitamos en el siglo XXI, y, por supuesto, en el final del vigésimo siglo, debe tener los medios de verificar el proceso de la evolución con la tecnología científica más moderna, y demostrar eventualmente la manera de lograr el estado de la inmotalidad descrito en textos budistas y de Yogic. Éste es el estado que supera la muerte totalmente. Resumiendo, usando la tecnología científica más moderna, podemos verificar, a un cierto grado, cómo los seres humanos se desarrollan, cómo los seres humanos se transforman en seres nuevos. Esto es lo que deseaba transmitirles en esta conferencia de hoy.

Preguntas y respuestas

Q: ¿Cómo puedo entrar un trance?
A: El estado del trance se puede considerar un proceso para generar ondas theta, y hay dos maneras de entrar este estado. Uno es repetición. Por ejemplo, usted piensa en un dios y repite un Mantra, que son las palabras de los dioses. Esto se llama el camino de la concentración. La otra manera es lo que se conoce en Budismo como la "deliberación y examinación." Éste es el reemplazo de ondas beta y ondas gama por alfa y theta agitan continuamente tomando contra-datos que paran nuestro sentido superficial. Esto se llama el camino de la contemplación.
Q: ¿Es posible que un humano viva encendido en la frecuencia de 0,05 hertzios?
A: Si nuestro cuerpo físico puede vivir eternamente se debe dejar a otro experimento. Pero soy positivo que tal persona puede vivir más que cualquier persona ordinaria. Según los textos budistas, éste es el estado en el cual uno puede renunciar libremente su cuerpo a voluntad. Es el estado en el cual uno puede elegir entre la vida y muerte perfectamente a voluntad.

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